jueves, 27 de diciembre de 2007

Jarcha, neofolk andaluz


Tres espinas tengo madre
clavás en el alma mía
la una el mundo
la otra España
la tercera Andalucía.

Con esta sencilla y compleja letra,de Juan José Oña,el compositor letrista más prolífico de Jarcha,si atendemos a los componentes del grupo se sintetiza el conjunto de los temas de Jarcha y tenemos una de las , sin duda variadas formas de estructurar su producción;el mundo,España y Andalucía.

jueves, 6 de diciembre de 2007

Aquí estamos











Con este precioso poema del poeta cubano Nicolás Guillén comenzaba Jarcha sus recitales

LLEGADA
¡Aquí estamos!
La palabra nos viene húmeda de los bosques,
y un sol enérgico nos amanece entre las venas.
El puño es fuerte y tiene el remo.
En el ojo profundo duermen palmeras exorbitantes.
El grito se nos sale como una gota de oro virgen.
Nuestro pie, duro y ancho,
aplasta el polvo en los caminos abandonados
y estrechos para nuestras filas.
Sabemos dónde nacen las aguas,
y las amamos porque empujaron nuestras canoas bajo los cielos rojos.
Nuestro canto es como un músculo bajo la piel del alma,
nuestro sencillo canto.
Traemos el humo en la mañana, y el fuego sobre la noche,
y el cuchillo, como un duro pedazo de luna, apto para las pieles bárbaras;
traemos los caimanes en el fango,
y el arco que dispara nuestras ansias,
y el cinturón del trópico, y el espíritu limpio.
Traemos nuestro rasgo al perfil definitivo de América.
¡Eh, compañeros, aquí estamos!
La ciudad nos espera con sus palacios,
tenues como panales de abejas silvestres;
sus calles están secas como los ríos cuando no llueve en la montaña,
y sus casas nos miran con los ojos pávidos de las ventanas.
Los hombres antiguos nos darán leche y miel
y nos coronarán de hojas verdes.
¡Eh, compañeros, aquí estamos!
Bajo el sol nuestra piel sudorosa reflejará los rostros húmedos de los vencidos,
y en la noche, mientras los astros ardan en la punta de nuestras llamas,
nuestra risa madrugará sobre los ríos y los pájaros.

Canciones de quintos

En estas canciones populares extrajo Jarcha algunas estrofas para su Toná de quintos


Madre, los quintos se van
y se llevan a mi hermano.
Ya no tengo quien me traiga
los pañuelos de la mano.
Si te quieres venir,
me lo tienes que dar,
lo que cogen los perros
cuando van a cazar.
Cuando van a cazar,
cuando van a cazar,
si te quieres venir,
me lo tienes que dar.
Una teja te quito
y otra te pongo
pa que sepa la gente
que soy tu novio,
que soy tu novio niña
que soy tu novio
una teja te quito
y otra te pongo.
Si te toca te jodes
que te tienes que ir,
a pelar las patatas
con el guardia civil.
Con el guardia civil,
con el guardia civil,
si te toca te jodes
que te tienes que ir.

LA MOLINERA Y EL CORREGIDOR

LA MOLINERA Y EL CORREGIDOR

En la provincia de Huelva, había un molinero honradoque ganaba su sustento con un molino arrendadoy era casado con una mozaque era una rosay era tan bellaque el corregidor madre se prendó de ella.La regalaba, la prometíahasta que un díala pidió los favores que pretendía.Responde la molinera, -Vuestros favores admito,pero siento si nos pilla, mi marido en el garlito,porque el maldito tiene una llave,con la cual cierra con la cual abrecuando es su gusto,expuesto es que nos pille y nos dé un gran susto.Responde el Corregidor: - Me estoy haciendo una ideade mandarle en el molino algo que allí le entretenga.Según lo digo: ¿Será de trigoporción bastante?Que lo muela esta noche que es importantepara una idea que tengo ocultabajo la multa de doce duros.Así será del modo, estemos seguros.Allí por aquel molino ha pasado un pasajeroque entendía de moler tan bien como el molinero:- Si tienes ansia por irte a casavete tranquiloque esta noche sin falta se muele el trigo.Ha salido el molinero y a su casa ya se ha idoles ha encontrado a los dos como en harina metidos.Vete tranquilo, buen molinero, ve a tu molinono dejes que el vecino te muela el trigo.

Jotilla de Aroche

"Se menean cuando paso"Curiosa jota andaluza -al estilo de las castellanas- de la sierra de Aroche (Huelva). Era una canción muy popular del grupo musical "Jarcha".
I. Se menean cuando paso, (bom, bom, bom, bom), / las barandillas del puente, (bom, bom, bom, bom). / Se menean cuando paso, (bom, bom, bom, bom), / y a ti solita te quiero (bom, bom, bom, bom), / de las demás no hago caso. / Me pediste la mano yo te la negué, / anda tómala y coge / la del almirel. / La del almirel, niña, la del almirel. / Me pediste la mano yo te la negué. / Estribillo: Revoleaste, / la mantilla que por eso, / la mantilla que por eso, / revoleaste. / Revoleaste...
II. En donde has aprendido (bom, bom, bom, bom), / la jota que estás cantando (bom, bom, bom, bom). / En donde la has aprendido (bom, bom, bom, bom). / La aprendí por esos montes (bom, bom, bom, bom), / de oír a los pastorcillos. / Y en la sierra de Aroche, / sierra de flores, / donde cantan las mozas coplas de amores. / Coplas de amores, niña, coplas de amores. / Y en la sierra de Aroche, sierra de flores. / Revoleaste...

http://www.boinasverdes.org/cancionero/popular.htm

miércoles, 5 de diciembre de 2007

La rabia de escuchar a Jarcha

La rabia
de escuchar
a "Jarcha" ( Antonio Burgos en la revista Triunfo años 70 )
"Coincidente con una toma de conciencia regional y con la formulación
política de unas aspiraciones
autonomistas, una nueva
canción ha surgido en Andalucía
( 1) . ¿Puede encuadrarse
dentro de este movimiento, ya
iniciado en los primeros setenta
en Granada por Manifiesto Canción
del Sur, al grupa onubense
Jarcha? Escuchando el último
disco de este conjunto (2) ha y
que afirmar sin rodeos que si ,
pero hay que añadir que, hoy
por hoy, todavía se siente rabia
escuchando a Jarcha .
Los Jarcha podrían ser, a poco
que lo intentaran –el problema
creo que consiste en que n o
se han planteado seriamente el
compromiso de su trabajo con
los problemas del pueblo andaluz
en esta hora–, los Calchakis
de este resurgir de la canción en
Andalucía . Tienen capacidad de
creación, de investigación en la s
tradiciones populares ; cantan
en andaluz, sin renunciar vergonzosamente
a nuestra fonética,
y los hombres son lob jombreh
y los cantos son !oh cantoh.
De la mano de las letras de Salvador
Távora, el de La Cuadra ,
Jarcha ha logrado anteriormente
la autenticidad por derecho
en canciones como "'Segaores "
(el mismo tema musical de la
canción popular de siega utilizada
por La Cuadra como material
fundamental para su trabajo escénico
de Los Palos) o como el
"Campesinos tristes" de esta
grabación, una recreación de la
alboreó a la medida del hombr e
andaluz de hoy .
Jarcha, igual que supo recrear
"Campanilleros", ha encontrado
ahora a un desconocido
poeta popular, Eduardo Alvarez,
Cuando hace un mes dieron
un recital en el Lope de Vega sevillano,
me llamó la atención e n
11) " Cadenas" . NLX-1 .056.
(2) Ver "Andalucía : nuevo cante ,
nueva intención", por Fernando Alvarez
Palacios. TRIUNFO, número 677, 1 7
enero 1976 .
el descanso ver pasear por los
pasillos a un hombre sesentón ,
de abrigo decadente, con una
carpeta de gomillas bajo el brazo
. Me imaginé que era el censor
de turno, ya que el personaje parecía
sacado de una secuencia
de "Pim, pam, pum. . . ¡fuego(" .
Pero luego, Jarcha presentaría
al poeta Eduardo Alvarez, auto r
de la letra de este '"Cadenas"
que da título al disco . Y, con sorpresa,
vi que quien se levantab a
en el patio de butacas a recoger
los aplausos era nuestro viej o
"censor' del descanso. Un hombre
que ha escrito para el grupo
ní más ni menos que esta letra ,
hecha a la medida de nuestro
momento político :
Le soltaron algo má s
a la cadena, y yo dije :
"Me dieron la libertad" .. .
La cadena es siempr e
igual ,
eslabón que a mí me sueltan
a otro se lo apretarán .. .
Pero mientras que en este tipo
de trabajos hay una total consistenia
ideológica, los Jarcha
pierden pie cuando tratan de di -
vulgar el folklore andaluz de romerías
y rondas . Entonces no
hace más que repetir, sin profundizar
en su investigación, coplas
que han escuchado en E l
Andévalo o en los pueblos d e
la sierra de Huelva, quizá con
la misma función alienadora con
que las tradiciones musicale s
fueron manipuladas por la oligarquía
andaluza, como la tragedia
social contenida en la vieja
"Ronda de quintos", de Cumbres
Mayores: , "Si te toca, te
joes/que te tienes que dl/que tu
madre no tiene/pá librarte a ti" -
En este punto, los Jarcha se ale -
jan años luz de esos Calchaki s
que los andaluces les debemos
exigir, con rabia, que sean. En
este punto, los Jarcha suenan a
Viva la Gente, a Nuestro Pequeño
Mundo, a Coros y Danzas de
la Sección Femenina, a Banda
del Mirlitón . O la rabia llega a
niveles de frustración cuando
–en otros trabajos– le ha escuchado
uno perfectas canciones
del Sur. . . de los Estados Unidos,
en su obsesión por el que llaman
neofolk y por una cultura má s
discográfica que popular. .
En este nuevo disco, "Cadenas",
los Jarcha demuestran
una vez más sus contradicciones,
su falta de cohesión ideológica,
su cara y su cruz . Han desmitificado
la Andalucía de pandereta,
se han acercado a la Andalucía
de Salvador Távora, a la
popularísima de Eduardo Alvarez,
que es tan nuestro como Gerena.
Pero hoy por hoy no acaban
de encontrar su camino y
andan por la confusión cansa -
mista . Por eso, quienes estamo s
ilusionados en el futuro de su
trabajo no podemos por meno s
que escucharlos con rabia" .
n ANTONIO BURGOS .

Ojalá... opinión de Martiruli

Dicen los viejos que en este paíshubo una guerra, que hay dos Españas que guardan aún el rencor de viejas deudas;
dicen los viejos que este país necesita palo largo y mano dura para evitar lo peor. Pero yo sólo he visto gente que sufre y calla, dolor y miedo, gente que sólo desea su pan, su hembra y la fiesta en paz.
Libertad, libertad sin ira libertad, guárdate tu miedo y tu ira porque hay libertad, sin ira libertad, y si no la hay sin duda la habrá.Dicen los viejos que hacemos lo que nos da la gana;y no es posible que así pueda haber gobierno que gobierne nada;
dicen los viejos que no se nos dé rienda suelta, que todos aquí llevamos la violencia a flor de piel.Pero yo sólo he visto gente muy obediente, hasta en la cama gente que tan sólo pide vivir su vida, sin más mentiras y en paz...
Libertad, libertad sin ira libertad, guárdate tu miedo y tu ira porque hay libertad, sin ira libertad, y si no la hay sin duda la habrá.Qué maravillosa letra tiene esta canción, ¿verdad? Profunda, optimista, llena de fuerza.....Si además la cantamos descargamos toda la adrenalina.
"Libertad sin ira" fue compuesta por Rafael Baladés y Pablo Herrero, e incluida en el cuarto disco de Jarcha, grupo de Folk andaluz formado en el año 1.972, que con su música plasmaba los cambios sociales que surgían en aquella época. 1977:
Con "Libertad sin ira" como banda sonora, los españoles mayores de edad el 15 de junio 1977 amanecieron con la ilusión de poder elegir a sus representantes por primera vez. Aquellas elecciones se saldaron con una victoria de la UCD.Entonces yo sólo tenía 7 años y lo único que percibía era júbilo y también desconcierto. Se abría una nueva etapa, la anhelada democracia. De ahí en adelante vivimos cambios sociales, necesarios y positivos. Nacía una nueva España.
1.997: Desempolvada tras el asesinato de Miguel Angel Blanco……… Seis millones de españoles salieron a la calle, armadas sólo con pintura blanca en las manos. Había nacido el Espíritu de Ermua. Corría el año 1.997, 10, 11, 12 y……..13 de julio. Las 48 horas de secuestro de Miguel Angel unieron a toda España, que exigía libertad, no sólo para el edil del PP, sino para todo el pueblo español.
La canción "Libertad sin ira" se cantaba desde el corazón, con el mayor sentimiento. Yo entonces tenía 27 años, aún no tenía a mi peque, pero sentía miedo, indignación, impotencia. Como casi todos, salí a la manisfestación (En Castellana). Aquello era impresionante. Nunca jamás en la vida olvidaré aquella tarde del mes de julio, donde se respiraba unión, cooperación. No hay nada con más valor que la vida de un inocente, y en aquella época todos lo supimos y dejamos de lado colores, ideologías y pediamos que ese chaval de 29 años, amante de Héroes del silencio, siguiera siendo alguien normal, un ciudadano corriente y no fuese un mártir. Todos éramos Miguel Angel Blanco, todos ofrecíamos nuestra nuca. Supimos tener valor, plantar cara al mal, decir ¡ basta ya!
Pero no conseguimos entonces la ansiada libertad. Uno de los asesinos, Txapote, declaró en el juicio celebrado el 30 de junio de 2.006 que ETA iba a seguir matando y así ha sido durante estos años desde entonces.2.007:
Pasados 10 años seguimos entonando el "Libertad sin ira", sigue siendo el himno para exigir lo más preciado que debemos tener los seres humanos. Antónimos de "LIBERTAD" son esclavitud, sometimiento, dependencia, sumisión, opresión, coacción, tiranía, limitación, prohibición……horribles vocablos que no tendrían que estar presentes en ninguna civilización y que, sin embargo, cada mañana, según amanecemos dominan las vidas, los países, las ciudades, los corazones.Resulta que en España la libertad la tiene quien menos lo merece y el resto, los demás, aquellos que trabajamos, cuidamos de nuestros hijos, vamos por la vida pretendiendo vivir en paz, tranquilos, sosegados, sin que exista terror en las calles, no la tenemos y tenemos que aclamarla. ¿Por qué es tan injusto?
Mi hijo tiene ahora 4 años y no puedo dejar de pensar en cómo va a transcurrir su adolescencia, su juventud, su madurez.....Yo quiero, exijo que la palabra LIBERTAD, sea algo más que un vocablo, sea real, palpable; que se vea, se huela, se oiga, se toque. Qué deje de ser un ideal y sea una realidad.2.017:
Han transcurrido unos cuantos años desde que entonamos por última vez en España el "Libertad sin ira". Mi hijo tiene 15 años, vive en una España tranquila, no existe el terrorismo, los malos están donde deben de estar, los políticos han comprendido que hay que unirse para hacer la fuerza contra el mal, se respira armonía en las calles. ESTOY FELIZ, ha merecido la pena el esfuerzo que hemos hecho entre todos dejando de lado nuestro bienestar particular y luchando por el bienestar general de toda una Sociedad que lloraba, que sufría, que rabiaba con tanta injusticia. Me ha merecido mucho la pena, pues era una obligación para mi, que cuando aún tenía fuerzas para luchar, lo hice por el bien de mi hijo, porque merecía una juventud feliz, porque su generación necesitaba respirar LIBERTAD."porque hay libertad, sin ira libertad, y si no la hay SIN DUDA la habrá........................."
No dejemos de entonar esta preciosa melodía, sintámosla como algo nuestro, como una oración y que por arte de magia o de sentido común la LIBERTAD sea una REALIDAD.

http://www.ciao.es/Ilusiones__Opinion_1265070

Opinión sobre Jarcha

Van a encontrarle un cierto "aire de familia" con Aguaviva, que tiene el mismo origen, pero creo que la principal diferencia entre ambos es que Jarcha, representando muy bien las preocupaciones sociales de la España de la transición y cantando también a los poetas contemporáneos, peregrina mucho más a abrevar en las fuentes de la rica tradición folcklórica andaluza. Su mismo nombre es ya una muestra: una jarcha (resumiendo la Wikipedia) es una composición lírica popular de la España musulmana, compuesta en dialecto hispanoárabe coloquial, o en la lengua romance que utilizaban los andalusíes. Fueron escritas por poetas cultos árabes y judíos que se inspiraban en cancioncillas románicas de tipo popular. Pudieron recogerlas del folcklore tradicional, o bien adaptarlas a sus necesidades métricas, o bien componerlas de nueva creación, a partir de moldes tradicionales. Su importancia radica en que son el documento más antiguo que se conoce de poesía en lengua romance.

http://cantonuevodelos70.blogspot.com/search/label/Jarcha

Otra semblaza de Jarcha

JARCHA: En tierras montaraces de jara, romero y paletosa, en una Huelva de campo, de minas y de mar, se fraguaron los cantares de estos juglares andaluces, que, llenos de inquietud y ansiosos de justicia, se extendieron como una llama extraña y redentora por toda Andalucía y después por toda España. -La copla que está en mi boca -Andaluces de Jaén -Carnavalito -Cadenas -Libertad sin ira

http://www.sav.es/product_detail.asp?id=P4D00178

1974 - Nuestra Andalucía


01. Segaores
02. Shalom
03. Ya no canta en el almendro
04. Coplas de San Benito
05. ¡Ay! que non hay
06. A galopar
07. Nuestra Andalucía
08. Jotilla de Aroche
09. Esclavo de la tierra
10. Nana rociera
11. Aceituneros de Puente Genil
12. La juventud
Quizás una de las portadas más bonitas la de este disco con todos los temas a un nivel espléndido merece la pena escucharlos con atención te garantizo que te llenarán y enriquecerán.

Semblanza de jseditar en vagos.es

Jarcha (grupo musical andaluz, 1972-1997)
Jarcha era un grupo musical español de Andalucía creado en 1972 en Huelva por el cantautor Ángel Corpa.Van a encontrarle un cierto "aire de familia" con Aguaviva, que tiene el mismo origen, pero creo que la principal diferencia entre ambos es que Jarcha, representando muy bien las preocupaciones sociales de la España de la transición y cantando también a los poetas contemporáneos, peregrina mucho más a abrevar en las fuentes de la rica tradición folklórica andaluza.Su mismo nombre es ya una muestra. Una jarcha (resumiendo la Wikipedia) es una composición lírica popular de la España musulmana, compuesta en dialecto hispanoárabe coloquial, o en la lengua romance que utilizaban los andalusíes. Fueron escritas por poetas cultos árabes y judíos que se inspiraban en cancioncillas románicas de tipo popular. Pudieron recogerlas del folklore tradicional, o bien adaptarlas a sus necesidades métricas, o bien componerlas de nueva creación, a partir de moldes tradicionales. Su importancia radica en que son el documento más antiguo que se conoce de poesía en lengua romance.

Jarcha - Por las pisadas (1978)


Muy buen disco, que trae algunos temas muy remarcables, como "Catón de guerra".

Libertad sin ira todo un himno

Libertad sin ira

Jarcha

Dicen los viejos que en este país hubo una guerra
y hay dos Españas que guardan aún,
el rencor de viejas deudas.
Dicen los viejos que este país necesita
palo largo y mano dura para evitar lo peor
Pero yo sólo he visto gente
que sufre y calla
Dolor y miedo
Gente que sólo desea su pan,su hembra y la fiesta en paz.
Libertad, libertad sin ira libertad
guárdate tu miedo y tu ira
porque hay libertad, sin ira libertad
y si no la hay sin duda la habrá
Libertad, libertad sin ira libertad
guárdate tu miedo y tu ira
porque hay libertad, sin ira libertad
y si no la hay sin duda la habrá
Dicen los viejos que hacemos lo que nos da la gana
Y no es posible que así pueda haber
Gobierno que gobierne nada.
Dicen los viejos que no se nos dé rienda suelta
que todos aquí llevamosla violencia a flor de piel.
Pero yo sólo he visto gente muy obediente
hasta en la cama.
Gente que tan sólo pide vivir su vida,
sin más mentiras y en paz.
Libertad, libertad sin ira libertad
guárdate tu miedo y tu ira
porque hay libertad, sin ira libertad
y si no la hay sin duda la habrá.
Libertad, libertad sin ira libertad
guárdate tu miedo y tu ira
porque hay libertad, sin ira libertad
y si no la hay sin duda la habrá. (bis 3 veces)

la tona de quintos

Canción popular recogida en el tercero de sus discos "Cadenas"

Vamos los quintos p´arriba,
que nos llaman las campanas,
que nos van a sortear
a las diez de la mañana.

Una teja te quito
de tu teja(d)o,
y otra te pongo
para que sepas, niña,
que soy tu novio.

Ya se van los quintos, madre,
ya se va mi corazón,
ya se va quien me tiraba
chinitas a mi balcón.
(Cancionerillo de Encinasola, pp. 42-48)

Alza la guasa

Basada en esta canción popular y tomando algunas estrofas de la misma compuso jarcha un popurrit de sevillanas en base a tres letras de sevillanas

Alza la guasa, que si tu madre no te casa para el domingo que viene, le meto fuego a la casa y arde todo lo que tiene.
La aceituna en el olivo El que quiera comerciar
Si no se coge se pasa y quiera ponerse rico,
Lo mismo te pasa a ti, que ponga en el mes de Enero
Chiquilla si no te casas . una tienda de abanicos.

No he visto cosa mas fría Es mi amante mas hermosa
que las manos de un barbero, que la torre de la vela,
el culo de una mujer que para coger tomates
y las narices de un perro. necesita una escalera.

Permita dios que te veas
Como el gallo de Morón:
Sin chaqueta y sin calzones
y también sin camisón.

Este es el blog dedicado al grupo Jarcha

Jarcha es un grupo andaluz de neofolk formado en 1972 en Huelva , llamado así en recuerdo de aquellas estrofas en lengua romance andaluza, escritas sobre el siglo XI. Fundamentado en la riqueza folklórica del pueblo andaluz, sus componentes parrten de un doble presupuesto: la necesidad de expresión a través del arte y el compromiso con el hombre de su tiempo. Empiezan musicando poemas de Bertol Brecht, Nicolás Guillén, Rafael Alberti, Blas de Otero, Octavio Paz y Miguel Hernández. Pronto ven la dificultad de conectar con el pueblo con estas canciones y es entonces cuando emprenden la labor de rescatar piezas musicales del folklore popular andaluz. Otras canciones que componen son de estilo neofolk tocando la problemática andaluza del momento con música basada en la pureza del flamenco.